quinta-feira, 11 de novembro de 2010

Progresso e desenvolvimento

Progresso e desenvolvimento talvez sejam as palavras que melhor expressam, em nosso cotidiano, uma possível mudança social. A visão evolucionista da história ganhou novo alento com as teorias da modernização, de acordo com as quais as mudanças movem as sociedades de um estágio inicial (tradicional) para um estágio superior (moderno), numa escala de aperfeiçoamento contínuo. De acordo com as críticas mais gerais, essas teorias são etnocêntricas, pois a maioria das nações do mundo não seguiu as mesmas trajetórias históricas que as sociedades ocidentais. Essas teorias procuravam explicar a existência entre os países, as possibilidades de mudança de uma situação a outra e as condições possíveis para que isso acontecesse no sistema capitalista, sem necessariamente questioná-lo.

Vamos tentar entender o processo que foi chamado de revolução e que significou uma mudança profunda nas sociedades em que aconteceu. Revolução é a transformação radical das estruturas sociais, políticas e econômicas de uma sociedade.Outros tipos de alteração podem ser chamados de reformas sociais ou apenas mudanças parciais. As reformas são realizadas por quem está no poder, enquanto a revolução se processa contra esse poder. A história das sociedades é marcada por uma série ininterrupta de reformas e revoluções, mas são estas últimas que assinalam momentos autênticos de busca de uma emancipação efetiva.

Podemos utilizar o termo revolução para nos referir aos grandes processos que alteram substancialmente a vida da humanidade. Hoje estamos participando da terceira grande revolução mundial, baseada na informática, na engenharia genética e na nanotecnologia, pesquisa e produção no nível do átomo, que estão alterando profundamente a maneira de produzir e de viver. Utilizamos também o termo revolução para designar os processos de mudanças de políticos em uma sociedade ou em várias delas.

No século XX ocorreram muitas experiências revolucionárias. Entretanto, foram poucas as que envolveram os mais explorados e, portanto, a maioria da sociedade. Dentre elas a Revolução Mexicana, que começou em 1910 e foi resposta dos explorados no campo e nas cidades a uma situação insustentável de desigualdade e de exploração e terminou em 1917, com a promulgação de uma nova constituição para o México. Enquanto os mexicanos conquistavam sua constituição em 1917, na Rússia, a sociedade fervilhava, e a maior parte dos russos vivia em condições precárias e de 1905 lutava e se preparava para construir uma nova sociedade. A Revolução Chinesa e a e a socialista em Cuba também fizeram parte desse processo, a primeira resultou de um longo processo de luta liderado pelo Partido Comunista Chinês, e agregou política e militarmente os camponeses, que eram a maioria da população chinesa, já a segunda com Fidel Castro no poder, começava uma nova era em Cuba, na qual até hoje o sistema político é centralizado no Partido Comunista Cubano e na figura emblemática de Fidel Castro.

Cada processo revolucionário é um campo de contínuas decisões, com várias alternativas para construir aquela sociedade pretendida no início ou outra completamente diferente. Mas cada revolução significa sempre uma experiência de emancipação possível no processo da autonomia desejada.

Quando se fala sobre mudança social no Brasil, um termo comumente empregado é modernização. Esse uso é antigo, porque se considerava que nossa sociedade era de total forma tradicional que precisava se modernizar para chegar a algum lugar. No século XX, o Brasil conviveu com muitos movimentos políticos localizados, mas dois foram mais duradouros, esses são a revolução de 1930, que foi um movimento cívico-militar, e a revolução de 1964, que na verdade foi uma contra-revolução.

Muitas coisas mudaram no Brasil , porém muitas outras foram conservadas ou não mudaram de modo significativo.


POR: RAFAELA CANÁRIO.

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